En
langue Tamazight, les Chamanamass symbolisent « le peuple
du centre » ou «la communauté du centre».
Chama : peuple, communauté, tribu
N : du
Amass : centre, milieu.
Les Chamanamass de part la symbolique du nom et leur position centrale
sur le plan géographique et sociale occupent une place politique
et militaire de choix et jouent un rôle stratégique
au sein des Touaregs. Ils pratiquent un pouvoir tribal égalitaire
caractérisé par une hiérarchisation sociale
glissante d’un groupe social à un autre, d’une
tente à une autre.
Les castes sont étrangères à l’espace
tribal Chamanamass où ne sont tolérés que des
rares mariages avec les groupes socioprofessionnels des chambres
des métiers. Cette tendance est entrain de se démocratiser
avec la faillite du système pastoral de production et la
division sociale du travail.
La tribu Chamanamass constituée par les fractions et groupements
suivants est ainsi répartie au niveau des Régions
du Nord- Mali :
-Ikarbaghanàn (Tilemsi, Anchawadj , Imadjlalàn, Aslagh,
Alata) ;
-Kàl Bardagh (Alata, Anchawadj) ;
-Kàl Iket (Tilemsi, Alata);
-Kàl Ehad (Tilemsi);
-Tangakli (Alata) ;
-Iwarwaràn (Tilemsi, Alata) en Algérie et aussi en
Libye ;
-Kàl Tandarbatàn (Tilemsi, Alata) ;
-Kàl Amdiliss (Tilemsi, Ber, Haribomo);
-Ichouridjàn (Tawsa , Cercle de Bourem) ;
-Kàl Takimmait (Commune Kidal), fraction guerrière
très islamisée alliée des Kàl Akimmaid
(ceux du même ventre!) des Wàr Limmiddàn S Tàrna
de Mi Nikka ;
-Icharawcharawàn (Alata) ;
-Communauté Chamanamass (Tidermène) ;
-Ibokhanàn(Tilemsi,Anchawadj) ;
-Imaghràn (Tilemsi, Anchawadj, Alata) ;
-Ikarbaghanàn Tangabo (Alata) ;
-Chamanamass Ikarbaghanàn (Anefis, Cercle Kidal) ;
-Chamanamass win Boghàsa (Boghàsa, Cercle Abeibara)
;
-Groupement Chamanamass (Tinzawatàn, Cercle Abeibara) ;
-Ikarbaghanàn Almouchakra (Alata) et au Niger.
source: zeidan ag sidalamine
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